藏域梵珍

徐展堂中國藝術館設於文化博物館的頂層。走進這常設展館，第一眼看見就是一尊元未明初的佛祖坐像，神態莊嚴慈悲，當我仰望佛祖的慈眉善目，内心湧上無限悸動。

展館分為兩部分，一部分是藏傳佛教的藝術珍品，有珍貴的唐卡，佛教塑像，衣飾，法器等。在眾多香港的藝術展館中，有些也設有佛教藝術區，但好像關於密教藝術的就只有這館。

欣賞藏族文化，當由唐卡開始。唐卡本意為平坦，於松贊干布時期由佛教傳入西藏，所以畫中内容都是與佛教有關的寺院建築，佛像，佛教故事等。由於收藏方便，裝飾性強，很適應吐蕃時期作傳教之用。

經過悠久的歷史演變，唐卡是僧人在修行中繪畫的藝術品，修道者會以畫唐卡為一種消業障的修行，就是在畫的過程體會到自己本身或以前所犯過的錯和缺點。

唐卡以色彩絢麗見稱，背景通常都是漸變的山川，畫面通常都是比例標準的佛像，所以要成就一副唐卡，除了繪畫精進的基本功外，還要有潛心向佛的意志。

換句話說修道者用繪畫唐卡來體現一種苦行，因為唐卡藝術由制作畫布開始，畫布做得不好就難以上色，要用挑塊純棉布，用針線縫上竹竿，外加木架，把棉布拉至繃緊，畫架四邊要由畫師親自穿上，然後用動物皮革加石膏粉和水煮成奶白色溶液，把奶白液體塗上棉布，用石頭和水重複打磨及曬乾。待棉布全被填封，就可用作畫唐卡。

落筆通常由一塊樹葉畫起，背景的山水要經過數十百次上色，山山水水才現出漸變的色彩效果。唐卡的畫面通常都是宗教的故事。每個圖案也有其意思，菩薩代表慈悲，心臟代表慾望，經書代表智慧。

唐卡並非人人皆能易於接受，因為藏傳佛教是一門直接表達的藝術，唐卡
的佈局分天界，地界，有些唐卡圖案臉呈恐怖相，就是表達人世間的貪婪相，色相，怒相，煩惱相，執着相。有些唐卡真實地表達六度輪迥，如旋火輪。人生為什麼苦，因為人在人間道，在人間道上，生老病病死是定律，貪嗔癡是妄想。

唐卡文化源脈自佛學，在佛學上苦行是其中一種修持的方法，我想畫唐卡大概也是如此。唐卡是一種修行，成就一副唐卡要放下，平靜，持謙厚心，棄驕戎傲。認識本來的我，打破我，放下我。

色不亦空，空不異色
色即是空，空即是色

佛說的空不是什麼都沒有，而是什麼都有。亦即什麼都看見，包括本來的我。

後記:
是次展覽令我獲益良多，藏傳佛教不是我熟悉的領域，我的淺薄認知是從館內的精簡文字注釋速學而成，回家上線再搜尋補充一下自己拙知缺解。如有偏差錯漏，實屬我自己的能力不遞，還望見諒，並多多指導。

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