聖誕希望

「這城沒有缺什麼，唯獨欠了一份從容」 – 默泉 《浮生誌》

我立刻查看出版年份，2017年初版，難怪我城的缺點被簡單化了。 如果我城當下只著重營營役役，只欠一份從容，多好！ 如今，我城欠缺很多，說不盡的低氣壓，低氣壓又導致高血壓，心臟不時不勝負荷，不過也潛藏了很多。 從前，我總愛看維港景色，就算在尖沙咀誠品閒晃，也會不自覺地望出窗外。看看船，看看海，搜尋那古老帆船- 鴨靈號在海面悠悠擦過的影子, 是The Past Meets The Present 的香港故事。我一直以為那是美，原來最美的香港不在海港，是岸上的靈魂。

最近， 愛上閲讀默泉的《浮生誌》，沒有小說般的延續性，沒有追逐情節的迫切感。此書像午後的伯爵曲奇，嘗着是優閒，也帶味覺餘韻。我用閲讀梭羅《湖濱散記》的速度來看，每天一小節，泡一杯玫瑰花烏龍茶在旁，漫不經心地讀，然後又細細翻閲。

剛剛讀上此段：
「人類沒法想像一種沒有時間的存在方式，就如魚沒法想像沒有海洋的天地。因為活在時間中才有「先後」 「因果」 「始終」。 」

說得真好！疫情蔓延的當下，是因還是果？是先還是後？ 是始還是終？卡謬在1947年寫的小說「瘟疫」，他說 「疫病」 是災難，像上天給人類的功課，所以沒有任何災難是事不關己，沒有痛苦需要幸災樂禍。武漢出現的病毒，意大利也受影響，英國的變種病毒，香港也不能獨善其身。 一切的因就是眾生的因，一切的果就是眾生的業。

有年，我閒遊摩羅上街，又名古董街，我在一間賣古玩店家買了一本大約1930年代的線裝「觀無量壽經」。
那經已殘舊毀損，有點支離破碎。我細心翻閲。店主是個老頭，他望望我，沒太理會。 我看到最後一頁，寫着 「敬慎因果」。 我心被猛敲一下，小心翼翼地合上書。「老闆多少錢？」老頭笑逐顏開，開了個有緣人價。不貴，但也未必有人會買。 我還記得老闆説 「如果你認為價太高，告訴我，你想多少？」 我微笑 「老闆，既是有緣，我也心甘情願」 我照他説的付款，把書角那碎出來的也拾回。那晚回家，我靜靜地拿出來，我常試修補，最後由它維持殘狀。我把它放入一個金黃色的經袋。放入時，又拿出，那次就是第一次仔細讀起「觀無量壽經」。

觀無量壽經講述一個「未生怨」故事。一個逆子囚禁父親，篡奪王位，要把老國王活活餓死。皇后每天偷偷在身上塗了蜜和酥麵，進入大牢探監，讓老國王吃麵和蜜，苟且殘活。老國王多時還沒被餓死。逆子很驚奇，查出原來是母親暗中作怪，一怒之下，把母親也關了起來。究竟為何會生下這樣殘暴不仁的皇兒呢？皇后一直在想，為何如此。佛陀在獄中為皇后講述因緣究竟，提出「九品往生」的理論，通過「十六觀」一層一層讓皇后看到前因後果。

原來國王夫婦曾經日盼夜望，希望早點有子嗣，可以繼承王朝大業。於是找高人卜卦推算, 算到未來的皇子正在山上修道還沒死，所以不能轉世投胎。國王夫婦心急如焚，得子的念頭成為貪念，於是把山上老僧趕盡殺絕，切斷水源，阻絕其生路，這下令修道老僧慘死。

老僧死了，但皇后還沒有懷孕跡象，國王再找高人卜卦推算，原來老僧臨死受盡驚嚇，投胎做了兔子。國王立刻追查，查到兔子行蹤，下令捕殺，讓兔子趕快投胎。兔子死了，六道輪迴，轉世投胎。皇后果然懷孕，生下了彷彿比仇敵更兇殘的皇子。因為前生結下的怨，今生成了與父母為敵的逆子。

其實眾生如此， 世間上，生活𥚃，沒有無仇無怨的恨，沒有不明不白的愛，沒有不成理由的災難，沒有解釋不清楚的糾纏。 這就是冥冥中的主宰。

金庸筆下的楊過， 其斷臂就是全因郭芙。郭芙明明是喜歡楊過，但陰差陽錯的砍斷楊過的胳膊。一切也是因果。 當年楊過的父親楊康在郭靖背後偷襲，一刀捅進郭靖的後背，幸虧郭靖習得九陰真經加上黃蓉的幫助，在牛家村的密室了療傷七天七夜才得以脫險。此因此債，要還要償。因果如此，郭芙冥冥中替她父親砍了楊過一刀，父債子還，在因果記事薄上，清了。公不公平，不是當事人決定，是自身在宇宙間的前因後果。

The Past Meets The Present, 只是你不知道自己的The Past。

疫情不斷蔓延擴散，唏噓悲憫，我想記起「觀無量壽經」的最後一句，敬慎因果。凡人沒有能力以十六觀去抽絲剝繭，因此我們常常陷入因果循環，自怨自艾。

在2020年，平安夜的這一天，聖誕樹和耶穌的誕生都是希望的象徵。希望是需要的，眾生皆在冥冥中的因果，身不由己，合十敬慎，祈希此城，此身能解脫因果。人生如能處處從容，處處放過，彷彿是解除，或避免前因的第一步。

“We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars. “ Oscar Wilde

Merry Christmas!

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