Wordle 與明天

最近風靡全球的猜字遊戲Wordle ，近日被New York Times 以美金七位數字買下，成交價算不算合理，我就不得而知，不過相信Wordle的設計者， Josh Wardle 是心滿意足。

此遊戲原先是設計給他的情人Palak Shah作為禮物，是情人間的每早互動，初心不涉任何商業成份。身為Reddit 社交平台的電子遊戲工程師的他，設計一個猜字遊戲，可以說是易如反掌。

他坦言對於Wordle 能大行其道， 感到有點難以置信。2013年，他曾經把遊戲的原型私下分享給朋友，不過反應並不熱烈。在公開分享到網絡世界前，他也曾在家人群組的WhatsApp 分享過，同樣地他們都不太熱情。

誰知遊戲由去年10月於網絡世界公開面世後，能夠在短時間內一傳十，十傳百， 全球爆紅，可謂是時來運到。 有時一炮而紅的原因不需要多，但「運氣」則是必須。

Wordle 的大熱算是一場很大的運氣，遊戲規則簡單，6個機會，去猜由5個英文字母組成的一個字， 拋出一個字，例如APPLE, 假設迷底是PAPPER, 系統就會顯示P，A，E是正確，不過位置不合，有6次機會，讓你從這些提示去猜出正確答案。

很多人說此遊戲是不需要英文好的，我同意，因為沒有grammar 的要求，又不是考作文，本質有些像報章上crossword 的拼字遊戲簡易版。

整個遊戲的刺激性不強，難度不是很高，又不能說低，屬益智系列，不過為何坊間那麼多益智遊戲不能大紅大紫，反而Wordle 熱潮可以席捲全球。

我想是一種幻想迷思令它成功，完成Wordle 後，可以分享到各大社交平台的戰積，內容既不會洩露當日的猜字迷底，又能看到朋友用了多少次機會（亦即行數）去破解。 當朋友只用了2次，甚至3 次機會就能解鎖，自己不期然會產生一種想法，「咦！ 我又可不可以3行內完成呢？」 這可算是一種以想像（imagination ）驅使的動機， 也是一種帶有希望，持信心的挑戰。

太難的題目就太耗腦力，太容易又沒意思，Wordle 可以說難度適中，10條迷底有7條屬可破解，3 條是真的難 （當然是以我能力來說） 。

有回，最後3 個英文字母，我已猜中 A,S,E, 欠前面2個英文字母，我自覺「聰明地」常試 TEASE (錯），又常試 FALSE(錯） 再常試PRASE (還是錯）結果半投降，把問題請教老友，他第一次玩Wordle，想了一會兒，然後說ABASE, 答案真的如此！他謙說是查字典出來的，

自問此題敗不在技巧，敗在英文字的認識不夠多。 一直認為自己的英文程度尚算良好，但在Wordle 中我就看到自己的弱點。ABASE 此字，讓我想100次，也不會中，因為我完全不懂此字，原來ABASE 意即卑躬屈膝，是verb,

例子： “I watched my colleagues abasing themselves before the board of directors.”

Wordle 的確不需要英文好，不過是考英文，邏輯, 推理,從而學英文。

好些例子是英文邏輯也不能破解的，
例如：
_ H E _P 已中, 我常試過CH開頭，TH 開頭，剩下的機會就是SH, 不過S已是一個不在迷底中的5個英文字母，所以SH也沒有可能。

此題，我想不到，但又未投降。

第一個介紹我玩Wordle 的人是我的大學朋友，不過我不是因為她才迷上Wordle, 罪魁禍首令我跌進此坑的人是五哥（魔鬼小編）， 她寫了2 篇Wordle, 分享了她自己的一些戰績，就是如此⋯

好吧，我試試

一試，她說不難，我認為難的，大學朋友跟我差不多水平，我們試過，2行就中，又試過3行已中，不過通常5行才中居多，6行或完全不中當然也不少。

我們二人一起玩wordle, 一起學習，趁機聊天，才發覺原來大家兩年沒有促膝談心，她媽媽病了，家人的病中日光，令她成熟了很多。年初一的晚上，她細說了很多事情，我不禁欣賞她的逆境韌力，從前的她很自我，如今的她很柔情，少了自我頑固的剛烈，也少了份儍勁。

一起玩Wordle, 有些題目我比她破解得快，她說不要告訴我，「我要自己思考。」（從前的她，常常偷看我試卷）

Wordle 屬難之中又帶些不難吧，困在難題下，下一題又會簡單易破些，難度的彈性鬆緊有至，牽引著你邁向明天。

像人生，人生是難，苦辛之間總有些甜甜酸酸，令你繼續面向將來。

此文寫於年初一，但發佈在年初二，假如此刻你經歷著某個階段，什麼也好，願度一切苦厄（合十）

送上漢禮書店的一副新年卡通漫畫 「觀虎心無畏，心安苦不侵」

祝身體健康，幸福平安 （合十）。

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記《憂鬱的邊界》 – 沖繩

2021年的年尾前幾天，我問一個摯友， 「為何好人沒有好報？」 「為何歷史間有千千萬萬的烈士，但好像什麼事也沒有發生？」

我不解，摰友的很有深意的回我，大意是「世間一切實相，皆是虛妄」。此話我曾經有放於心，我可以以此看透股市，樓市，不過就是不能看透世間事。 西藏人一定洞悉此話尤深，達賴喇嘛還是流亡。

我不明白！ 想了幾天，還是不解 。

翻開電子書，繼續閱讀好朋友介紹我的一本好書，阿潑著的《憂鬱的邊界》，此書好看之極，由旅遊開始，然後作者對各地方產生的見聞，都以文化歷史作論證，前因後果帶出地域界限的真實意義。原來地方和地方的界限，又何止我們以為的邊境。

近代有些邊境在國界之間，一早已被中國以經濟之名，逐漸吞併，彷彿當地人民都知「事實」皆是虛妄，邊界根本在消失，國不是國，家不成家。 沒有戰爭的實相下，其實早已被十面埋伏。

此書涵蓋亞洲很多鮮為人認識的國度，我自己跟隨著章節，又上網了解，一了解又是前世今生地理解，翻土整地般的挖掘，所以我打算隨心地以讀書筆記形式，記下此書的一些邊界故事。

今日讀到沖繩， 有一句發人深思 「沖繩人認為自已不是日本人，我們討厭日本。」 此話是作者十五歲旅行沖繩時，一名導遊在姬百合塔前說的話。

為何沖繩人屬於日本，但又那麼憎恨自己國家？

一切的恨，皆有前因，1945年，二戰之未，硫磺島被美軍攻佔，沖繩島便成了掩護日本的最後一道南部屏障。為守住日本，就重兵沖繩，雖是重兵，但也要保持兵量打仗。

於是，軍隊就徵召了，沖繩縣立第一高等女子中學的學生及職員共240人。初時她們的職責是處理傷兵，但當進入醫院後，發現官方宣傳的戰無不勝皇軍，卻是滿滿傷兵，倒地哀鳴，怒號震天，醫院地板上都是血膿，排泄物遍地溢流，殘兵敗將，奄奄一息。

缺乏兵力和後勤下，此隊平民女生又被派去補充彈藥，運送用水。 當18萬美軍成功登陸沖繩，日軍已潰敗不堪，剩餘的軍隊撤離， 留下毒藥，手榴彈給喪失活動能力的士兵，方便他們自殺，或與敵人同歸於盡。同時日軍解散了這支臨時徴用的姬百合隊伍，是過橋抽板，任由所有女生自生自滅。

突然宣布的解散命令，令姬百合隊分成兩組，有些怕被美軍強暴，凌辱，及殺害，決定留在戰壕中，但戰壕的生活不是等死那麼簡單，由於食物短缺，被遺下還有些微活動能力的殘兵，會為糧食槍殺他人。 戰爭所誘發人性最原始的一面，比野獸更猛。

留下來的人最後只有自決，以手榴彈團抱自殺。其他願意逃生的人，則跟隨老師衝出戰壕尋找生路。敵我難分的戰場上，百多位女生衝出戰場，常試突圍逃生， 敵方才不會理是男是女，見什麼，殺什麼，其實怎也是死路一條。

今日冲繩的居民，絕大多數也是死難者的家屬，冲繩人恨的是，當年日本視他們祖輩為砲灰，沖繩人拼命地戰，比東京人更奮戰，得到的卻是拋棄，而下一代更要承擔戰敗國的《舊金山和約》。

今日，沖繩依然束於美國管轄權下，美軍至今依然盤駐沖繩，更擁有沖繩行使權。 當有些美軍濫用職權時，日本政府永遠瑟縮一角，偏坦美方。

在人民眼中，政府早已公義全無。

2021年，沖繩人還在呐喊 「美軍滾出去！」

是一直以來的不甘，互相串通，兩國勾結，日本從來莫視沖繩人，沖繩人又怎會不討厭日本。 作者說沖繩人當面對日本人時，總堅定地說：「我們不一樣」

我明白那恨，也為姬百合隊伍的犧牲而悲痛。多年過去了，但這一切不是虛妄，像切膚之痛，我由心底裏明白沖繩人。

人類做了什麼？ 戰爭又為了什麼？ 犧牲的人又為了什麼？

文中，作者也茫然，若他們不是日本人，究竟為誰而戰？ 當年的姬百合之死，慘絕人寰，日本政府真的視為虛妄。事實上，不止日本，多個國家也如是，在他們眼中，利益是真的，人命是虛的。

我在想，如果人人也想通 「一切實相，皆為虛妄」時，世界又會否變得正常。

1月1日的夜晚，我不想再持太多希望了，今日希望，明日失望。 三千大千世界，滿中夜叉、羅剎，好像一直以來也有無際的不公不義，無涯的無畏，無盡的殉道。

為何好像什麼事也沒有發生？」

我依然不明白，可能人類的思想就是虛妄。

沖繩縣人Kyoda就在節目上透露，最討厭被日本其他縣府的人說：「沖繩是日本的。」

祝福曼谷

自小記憶力很好，強在記些不需要記的事，而需要記的事我就忘記，但每年臨近中秋，記憶會不期然想起從前一單新聞。許多年前，中秋節翌日，一名母親因為生活艱苦，受盡精神困擾，一時想不通服藥自殺，倒卧於床，昏迷不醒，床邊遺下4歲女童。女童伴屍數天，只靠月餅充飢。

當年，外婆閲畢此新聞，神情悲痛萬分，她說 「呢個細蚊仔好聰明，陰功! 孤苦無依, 點捱到成年，佢要堅強⋯」 那天，外婆把此新聞告訴我一遍，麻雀友來又說一遍，公公面前又再說。幾天後，她說 「不知那個吃月餅的細蚊仔點？係咪入咗保良局？」 那時不如現在，沒有互聯網，沒有社交媒體，沒有KOL 去評論跟進。一切通訊靠電話，而查電話號碼則要靠一部厚如字典的電話簿名黃頁。 假若世界大事小事，是當今的一彈指間，我想她已叫我去查探下落。

戰時年代的上一輩人，很捱得, 很堅韌, 同時也很有同理心。那代人明白生存的難，活下去的可貴。 日轉星移，時光臆走，年代的因緣變了，年代的難也隨之改變，從前是戰火，如今是疫情。

今晚得知曼谷有一埸民眾示威，參與人數有二千人，與之對峙的是泰國警察，人民希望泰國政府正視疫情，和民不潦生的生活問題。 情況堪憂得連專門說泰國旅遊的YouTuber，也在鏡頭前憂傷地道出，泰國街頭很多露宿者，他們可能經濟有困難，家不成家，又有可能已染上變種病毒，不想傳染摯愛家人。公營醫院沒有床位，私家又不能負擔。YouTuber說 「難聽一點，就是在街上等死。」

他道出數個泰國的疫情故事，其中一名母親染疫身亡，遺下兩名幼童女兒，兩姐妹孤苦無依，並同時染疫。最後，一個遠房親戚承諾照顧，但在泰國普遍的家庭經濟狀况下，多屬長貧難顧。YouTuber 對於兩姐妹的命運憂心。他說 「但又可以做什麼？」

我也不知道，把國際新聞速讀，回看泰國近日的疫情發展。報紙上的數字，就是多少家庭的創傷，有血有肉。想起泰國的兩姐妹，也想起那年中秋笠日，被遺下的女孩大概已中年了。祝願她一切安好（合十），也衷心祝福泰國 （合十），願世界眾生平安 （合十）。

疫情至今差不多兩年，英國主張 「Live With Virus」 其實如果那virus 是可以被抑壓竭止，我們才有資格跟virus 談生活，冀共存。 疫苗下，疫情有增無減，當然疫苗有一定作用，因為若果沒有疫苖，病毒在更強捍的情況下，全球的確診數子會更上升，的確是保護了一批人。

個人覺得疫苗像保護傘，有些傘骨強，有些弱，可承受能力在於雨點的強度，如果狂風暴雨，弱傘骨是弱不禁風，強傘骨則尚可遮擋一下，但如果迎傘着落的暴雨，在氣象變異下，崩堤得像洪水猛獸，子彈般的奪命強度，不要說傘，防彈玻璃也未必可擋。

悲觀來說，一旦下起暴雨，真的什麼也擋不到，等如你買一匹布，布會破損嗎，你大力扯它，可能只是變形，但如果力度加强成為一把利剪，什麼堅挺的布也是可裁可破。

世界早已沒有安全之地，槍林彈雨在曼谷之時，世界其他地方若尚未波及，只是利剪未臨，自求多福是需要，但病毒在未能有足夠保護傘的地方下會不停變異反撲。

世界談的不應只是生存，是共存。

om mani padme hum (合十）

記《後話西遊 》

因為疫情，第49屆香港藝術節把一些音樂劇場，都改為缐上觀看，其中《後話西遊》是一套我非常欣賞的本地作品。 劇本及音樂創作是江駿傑，導演黃俊達, 和一羣很有才華的樂師及粵曲演出者。

《後話西遊》 其實是以《西遊記》作幌子，以經典家傳戶曉的角色，和「取西經」之任重而道遠，作為此劇的本來骨幹。因為經典的耳熟能詳，觀衆都明白其角色和任務設定，巧妙地刪減解釋故事來龍去脈的必要性。《後話西遊》可以說是借西遊之名，作此劇的衣服，內在的精神意義，根本和《西遊記》是完全不同。

在一篇訪問中，《後話西遊》的劇本創作者-江駿傑說古時戲曲文本和當時社會環境息息相關，相當於今天的戲劇，他常反思為何當今粵劇卻顯得離地，脫離時代？ 他一直希望可創新，在思考和實驗下，他開始明白到「創新」非要掏空粵劇的一切，而是在唱、唸、做、打的基本功上探索更多可能性。

我相信就是在「創新」 粵劇的目標下，江駿傑等藝術工作者，成功地為傳统加上當代意義，投入了城市命運。在《後話西遊》中看到人性的縮影。徒弟孫悟空，豬八戒，沙僧跟隨師父唐三藏去取西經，誰知歷盡千辛萬苦，取得竟是一本無字天書。

無字？ 天書不是白紙黑字的嗎？ 無字？ 等如踢波無龍門，任踢，規條皆空，球證話贏就是贏，輸就是輸。甘心嗎？ 又等如一紙婚書，原來白紙一張，什麼也沒有，誓言是假的，承諾也是虚，憤怒嗎？ 原來一直追尋的希望也是泡影，人生夢幻一埸，感到lost 嗎？

眾徒弟也是人，受亦如是，當知道經書是無字時，他們從沉默中醒來，各人的反應與領悟都不同，由於感受南轅北轍，他們都被放到對立面。豬八戒選擇順從命運，孫悟空難忘初衷。沙僧失落，既摧毀，又成就了某程度上的自己。

唐三藏為了服衆，向徒兒不斷灌輸：「我相即是非相，人相，衆生相，壽者相，即是非相…… 此乃千真萬確的一道真經⋯」 並希望徒兒随師回凡間。

徒兒們說那回程不好行， 孫悟空更是憤怒，他不明白為何還要走回程路，因為他看到蟠桃受難的過程，衆生受難就是錯在太愛。正如《白蛇傳》中，蛇也許喜愛吃蟠桃，但白夭夭闖入蟠桃園不是為了自己，她是為了紫宣可以升天。有情人都是有些傻，為了別人都願意犧牲自己。衆生為了蟠桃，相繼受苦，每一次都是錯在非常愛，苦在命運錯付。孫悟空看見過佛祖，那人披上佛祖袈裟，一見面要的是金銀珠寶。悟空告訴唐三藏，那是上演的一場假正經！

唐三藏氣壞了，命令徒弟們必定要跟隨他，忠於他，要不然是一埸審判，一埸殺機，一場風暴，靠牆下，死亡⋯

唐三藏不停扭曲事實，每天都説那是千真萬確的一本真經。 徒弟們唯有和議，口𥚃認同是無花無假的一本真經，但那憤怒一直在滾大，一直在燃燒。

舞台上，衆徒唱 「眼在燃燒，色在燃燒，眼色在燃燒，眼足在燃燒，一切在燃燒⋯」

唐三藏： 悟空引路，我們去吧
悟空： 無路可出呀
是樂苦，不樂苦，其也在燃燒
唐三藏 ： 如何燃燒呢？
沙僧在地上以背爬行，於唐僧的兩腳之間
沙僧： 以我無量八千萬之劫，燃燒。以我恆河沙數，無論衆生之夀者相在燃燒，以我三千大千世界之微麈之仇恨在燃燒 ，憤怒變成潔白的靈魂⋯

（如果憤怒是罪，造成那憤怒的前身和結果，都源自一顆純潔天真的靈魂）

唐三藏被嚇得步履不穩，驚驚愕愕 。舞台上那聲音以國語說 「死亡的鐘聲，等待每日的大餐，權力的蓮花」

悟空和唐三藏對坐， 悟空欲殺唐三藏
唐三藏： 妄念！ 該罰！
而悟空，沙僧等人持椅子，一路迫緊，一邊行，一邊以粵曲唱「取經實是詭計的花開，是安排了的天災，是最後黎明時代，一切都在燃燒，謊言燃燒，恥辱燃燒。」

唐三藏說聖杖在此，徒弟說玉石俱焚！ 拔河大戰正式開始，難分難解之際，豬八戒此時跟大師兄唱：
「呢呢呢亡魄客，可聽到明日的歡呼，埋怨聽空，只錄得尷尬既爬恨，漫漫既西行，左右兼顧，靠山食山，有水食水 ，有乜食乜、各自執生，不分福與禍，今天船任於汪洋大海，可以任你掌舵」
豬八戒欲勸悟空和唐三藏講和，因為下了凡間，就成了權威，只差今日雙方的大筆揮豪。

沙僧說可惜石頭已裸露出结局，是笑話的亂錄。悟空誓不低頭，衆徒弟的憤怒，不斷在燃燒至大閙天宫。唐三藏狠斥此乃造返，誓難饒！ 悟空被勒緊脖子。 唐三藏說「燃燒吧，我要長生不老。」

悟空也曾經動念真情，曾經誠心念佛，劇中唐三藏和徒弟常背頌着 《金剛經》的一句 「無我相、人相、眾生相、壽者相⋯」 師傅和徒弟們也朗朗上口，彷彿也明白衆生煩惱之痛苦，全因我們執於此相，以為看到的事是真，以假當真，把不真實的事，當成永恆。

明白歸明白，實行到叫佛陀，被煩惱絆倒叫凡夫。「我」 的概念型成，由我們從世俗所認識而開始，何為我、何為我所，何為好，何為壞，何為多、何為少、何為來、何為去、何為生、何為死等等，種種我執都使我們心裡產生煩惱。

悟空也是身不由己，他看到自己被世俗的權力貪婪擺佈，是詭計，是欺騙。不忿希望變成絕望，所以一直力挽狂瀾，在狂濤中掙扎，欲尋回自己的初心和唐三藏承諾過他的希望，希望落空，迎來寧投熊熊烈火，光盡而滅的決心。

唐三藏得到最後勝利，在雪中原地圓轉，可是勝利一閃即逝。他身上倒影着槍管的红外綫，徒弟在反撲，一輪激戰，唐三藏在逃難時把黃西裝掉下。一個轉身，沙僧穿上了。 他說「該時候，掉換角色」 唐三藏問 你唔怕罪孽心重？ 沙僧大笑，奸笑⋯⋯ 勝者為王，敗者為寇，衆徒弟繞着唐三藏轉，說奴隸！奴隸！奴隸！

唐三藏問：「我等何罪」
我曾是天神，關之天事，無得可憐
唐三藏 ：「一早知嘵」
唐三藏把徒弟們殺掉， 然後一拐一拐地迎接一輛中港車牌神秘車。 他向坐在房車上的老闆膜拜。最後老闆一下殺了唐三藏，唤醒了徒弟。徒弟把已死的沙僧放在車尾，再登上老闆的1688 （一路發發）隨風而去。

劇終，但思潮起伏，可能徒弟坐上1688後，成了下一個唐三藏，五藴皆空，此空乃變。我想起一出埸的粵曲南音，不斷低吟 「如來如去」～ 《金剛經》云：「如來者，無所從來，亦無所去。」 意即現在擁有之所有，如財富，健康，愛情，外貌都是假象，從不是自己，一切如來如去。來的時候不必興奮，去的時候不需難過，因為如來如去，乃正常的事。聖嚴法師曾說： 「佛本如如不動，因為眾生心動，誤將如來如去，當作有來有去。其實啊！不來也不去！」

導演黃俊達在《後話西遊》 的映後訪問說 「如來如去，到最後人是一個循環，所有事都是過渡，人在過渡中可以得到什麼，在創作過程中可以得到什麼東西。將來條路如何走⋯此劇是傳統上加以現代世界觀。」

凡夫俗子的世界，煩惱總會有，如來如去，是沒有來也沒有去， 終點彷彿也是起點，導演提及所有事也是過渡，即是沒有結局，也沒有永恆，像大河流水，沒有盡頭，世間一直也是滙聚，結集，瀉下，是宇宙的循環。此刻，我們只在河流的某處，過渡着。

在過渡中，結局不是結局，起點不是起點，作為小水點，大海之一員，我們在海洋中，瀑布下爆發過。現在成川也好，成流也好，成海也好，任何領域，做好自己。

鼠疫， 又如何

「所有人都認為好正常」

「但係其實個社會已經好醜陋 」

「了解一個城市的方法就係要問下自己，你用乜野態度去工作，去表達愛和面對死亡」

又是不存在地存在去觀賞 「49屆香港藝術節」 的付費線上舞台劇。 今次看《鼠疫》， 故事改編自卡繆（Albert Camus）的小說《La Peste》，原著於1947年，二戰後出版，故事背景設定在北非阿爾及利亞的法國殖民年代。 某日小城出現了不知名的隱形病疫，人心惶惶，知識份子與政府尚在爭論應否把這場病，定性為瘟疫之際，疫病已於社區蔓延，封城加上軍管人人爭相逃難……

經典就是經典，七十四年後，故事永垂不朽，似曾相識，活現眼前。 香港導演陳泰然自2019年11月已開始改編粵語版劇本。那時全球疫情尚未爆發，所以在一訪問中，他說此次劇本這麼緊貼世纪疫情，只是一場巧合，好處是雅俗共賞，疫情中的立埸對立，人性表現，你死我活的對敵思維，已在生活呈現，容易引起共鳴。 可惜是此劇不能作現場公演。

在1947 年，卡缪表面是說鼠疫，其實是以「黑死病」來隱喻納粹主義，並以主角們面對「黑死病」的態度，象徵法國人對國家淪陷於納粹魔掌的各種反應，折現在極權下的不同人性表現。 自此，故事中的「黑死病」 就變成了一個variable, 可以從 「病」 寓意出任何一個時代的社會危機。 2017年，英國導演Neil Bartlett 就把 「黑死病」 喻為英國脫歐的迷茫。2021年，香港版的 《鼠疫》 也增添很多本土元素，全劇沒有指名道姓，爆發疫症的大都會城市是香港，但就是感覺到。

「我認為生活係呢個城市，係刺激和空虚同時存在，因為佢地真係好悶，所以佢地將所有野變成一個習慣，所有人做野都好努力，但佢地只係為咗賺錢，你地成日都聽到佢地好鐘意講 「唔好阻住我返工」」

除了廣東話讀白外，也是香港人的回心微笑，有苦自己知。香港人是好 「鐘意」 返工，十號風球後，我們都跨過倒下的大樹，踏着散落地上的亂葉，返工帶點險象環生，但又Fedex 式的使命必達。 社會運動之際，丁點也不能被拖延，得要去返工，猶記得電視台訪問一個老年人，她說 「人就係要生存，返工就係生存一種，在一呼一吸間！ 」 我當時看着公司大螢幕，難以形容的皮笑肉不笑。至於老年人還在社會拼𡚒，當然多謝老人的貢獻，也側面帶出「大都會」香港的可悲，樓價2萬港元一呎。 （1美金= 7.8 港元） 大都會「繁榮」 得冒汗。

香港版《鼠疫》 一開場以眾主角出席證人聽證會，來重組疫情。有醫生，有旅人，有義工，有記者，有地下走私商人。大家對「真相」各有立場，對如何恢復「正常」也各有看法。有幾場戲，我特別印象深刻。有一場，演員在講述疫情的確診數子幾何攀升，衆演員一下好像共同商討。下一秒，前一個往後退，逐個退，像亂象，像被打亂，然後又回到起點。節奏之快和那躍動，令人感受到劇場的張力。

又有一幕，到關鍵時刻五人一字排開，齊齊一字型，同往一個方向，打了半個轉，再直面觀眾。導演陳泰來後來在一訪問，認為這一字排，是演員帶給作品一種團結的力量，一種人存在一起的力量，也是一種不同但又能放在一起的美感。

劇中有一個角色叫John （原著叫Tarrou） 性格偉大而浪漫。是一位旅人，是此城的一名過客，但在鼠疫肆虐時，他並沒有設法逃離，退縮，並主動請纓成立「前線衛生隊」，負責運送屍體到墳場等高危工作，跟Dr Rex 並肩作戰。在染病的死前一晚，也是城市通關的第一天。John返到自己間房，懷疑自己道 「我自己係咪已經準備得好重新開始，或者我係日與夜之間，會發現有D時刻自己好軟弱，而呢一D時刻就係我真正驚既野，突然之間我覺得非常之攰。」

此話，此情緒，並不陌生。在此城，有多少個夜晚是如斯無助，無力，胸撕肺裂的痛但無言。第二天朦朧在街上，一切正常，但有多麼希望找到同是感覺無助的人，同哭又好，同鬧又好。

醫生Rex 在作供時說：「 我相信作為證人，係有責任企係受害人個邊，即係話我哋要根據我哋共同擁有既野作為基礎。將自己代入自己身邊市民既角色，呢幾樣野包括愛，痛苦和隔漠。要將呢啲巿民感受盡可能表達出嚟，換句話講，我哋一定要提及身邊每一個人。」

此話句句鏗鏘，此城每一個也值得尊重，也值得重視，因為每一個經歷過的人也不好過。

醫生Rex拿起John的生前筆記本並說：「但即使係咁，始終都有個人，我覺得我係唔能夠代表佢發聲，呢個就係John 記下既 「我認為佢真正犯下既罪行係容許自己內心，去認同呢個世界可以有啲野去隨時殺晒身邊既市民，殺死啲小朋友，佢做既其他野我都可以理解，但呢樣野我只可以選擇「原諒」佢。 我唸呢件事可以作為證供的總結」

醫生再說 「啲人既内心係好無知，我既意思係好孤獨。」
The evil that is in the world almost always comes from ignorance, and good intentions may do as much harm as malevolence if they lack understanding ～ Albert Camus

下一埸戲，離開證人庭，回家途中，並肩作戰的Joseph 在街，攔住醫生 「前方有槍戰！佢地向古先生窗口發射，我要救佢」 醫生截住，大家互相看形勢，看到古先生反擊，看到古先生被打，狠狠的被打中肺，打中胃⋯

古先生說：「你知道我有乜嘢感覺？」 「你知道我有乜嘢感覺？」 「你知道我有乜嘢感覺？」 「你知道我有乜嘢感覺？」 每一個表達方法也有相當層次，驚恐，憤怒，懷恨，喃喃接受。

醫生說 「有一班人向我地行過黎，佢地睇到我地睇到發生既事」 有個警察話 「繼續行啦，呢度冇野睇」 所以我哋（醫生和Joseph ) 就望咗第二個方向。 視而不見，不看也看過了，腦海記了下來。

天已黑，街道靜了下來，然後又嘈吵。Joseph 和醫生說再見 「我完成咗封信，所有野你都要叫返正確既名，刪除所有形容詞，我返去做野 。」 再三叮囑醫生要改內容，醫生明白，沒有作聲，明顯地二人就算做一套，心想另一套，各有所思。

臨結尾的一埸，一刻此城正在放煙花，煙花？D人問究竟係乜意思呀？疫症？ 生命就係咁簡單，D人話生命就係一場疫症？ 死了的John 說 「唔使檐心我咼，我仲有大把生命去燃燒。咁你仲想得到D乜嘢？一個紀念碑？一個博物館？一套戲去紀念英勇犠牲的人？人類永遠都會係一樣。」

此幕發人心省，二戰後，柏林有「戰爭與暴政犧牲者紀念館」， 世界歷史令大家也知戰爭的禍害。1969年，有首歌曲叫Give Peace A Chance, Bob Dylan 有首名曲Blowin` In The Wind 。 2004年， Steve Earle 也唱着Rich Man’s War ⋯ 人類反思戰爭不夠嗎？ 人類忘記了二戰猶太人被屠殺嗎？ 我們說得出歷史，但2021年，屠殺依然存在，在不同地方，只是視而不見，而且還朝着戰爭方向出發，放眼中東，烏克蘭，缅甸……

如劇中呢喃：
人類永遠都會係一樣！人類永遠都會係一樣！人類永遠都會係一樣！

醫生望着煙花， 感慨萬千 「佢哋要用噪音，煙花，去忘記，見到星星，花火，劃破黑夜既長空，當一切吵吵閙鬧此起彼落，我決定將所有野寫低，我決定不能做沉默既人，要為所有的不公發聲⋯⋯」 很多人也不沉默，但世界變了樣，你有你的不沉默，權力有權力的方法令你口啞，也有他們的方法去以偽自由主義反攻自由主義。

世界從不單純。《鼠疫》的原著作家卡繆， 1942年離開他的出生地，阿爾及利亞前往巴黎，開始秘密活躍於地下抵抗運動，後來成為地下報章《戰鬥報》（Combat）的總編輯。他的小說帶給讀者 「悲觀但不消極」的哲學。2021年，全球危於疫情災難，無一幸免，可能是人類共業，也是宇宙萬物的反撲，有學者說疫苖會使危機解除，我想可以紓緩，但不能根治。又像《鼠疫》 中的危機，各國都希望可以盡快回復「正常」 ，但是人類應該都心中有數，「正常」～以前的方式也有限期，環境生態危機，一直也在，只是我們視而不見，見到又擱在一旁。

疫症或危機一直存着，只是蠢蠢欲動，像睡火山在當下爆發了。什麼時代也好，社會撕裂之間，矛盾之中，也有人心的一面。從來希望與絕望皆虚，希望未必是如願，絕望又未必是那麼絕，就算在絕土下，也有仙人掌在生存，卡缪的精神一直都是，以良知回應荒謬，以希望存活下去。

「習慣於絕望比絕望本身更加不幸」卡繆

書評 《咖啡人生》

最近讀着《咖啡人生》一書，由大坊勝次和森光宗男合著， 他們兩位也是日本數一數二的咖啡店職人，堅持以法蘭絨濾弄手沖咖啡，法蘭絨濾冲咖啡跟濾紙沖咖啡的程序相同，不過法蘭絨網眼更大，質地柔軟，沒有紙漿的味道，通透性好，能讓咖啡液中保留更多油脂，萃取的咖啡有一種醇和。

法蘭絨手沖咖啡實屬慢工出細貨，他們兩間店的咖啡壺，都是五人用的不鏽鋼水壺，各自用石頭和木槌砸過注水口，調節注水量，讓萃取咖啡的水是涓涓細流，緩緩地沖，一滴接一滴。大坊和森光都很清楚自己，他們一生受法蘭絨手沖咖啡所感動，宗於咖啡，堅持細水涓流的咖啡味道。

此書其實是收錄大坊和森光，兩位咖啡大師的二人對談。當他們說着早期經營咖啡店的困難，有客人嫌味道太苦，在生意和堅持的衡量下，最後關頭也只是「幸好」地捱了過去，當時森光的店是靠熟客的預繳消費券來維持，所以他每遇到困難，都交給咖啡之神去引領，也不想多了。森光宗男謙稱自己不想多，但其實他把咖啡領會到出神入化。當欣賞熊谷守一的畫 《鳳蝶》時，覺得畫作背景土黄色是通奏低音，咖啡甜是葉的綠色，酸則是橘色的花，苦就是蝴蝶的深紫色，此畫可說是森光心目中的咖啡三和絃。

熊谷守一的《鳯蝶》

森光以畫的顏色作咖啡味道的比例，令我努力在腦海搜尋自己體會過的咖啡，苦，甘，澀，甜 。 我自己喝咖啡很簡單，就是即沖二合一，在咖啡廳上點咖啡，可以不加糖，但不能不加奶，如果不加奶的咖啡，只接受到cold brew, 自己喝咖啡的原因只有一個，就是為了抖起精神，撐起一日的能量。

不是coffee lover, 書中的技巧心得、未能全然領會，但也喜歡二人從弄咖啡領會到的人生哲理。森光宗男有次去咖啡產地，體會到自己心裡有些東西是不會跟著時代改變。任時代改變，天變地變，旁枝未節任然地變，周遭環境變得令咖啡店也要作出改變，但他心中有一件事，本質是不變。他相信改變是枝葉，但那不變是核心的原則、堅守傳統，那初心，他常記著當初開咖啡店的理由。

森光宗男和大坊勝次也有一樣的咖啡堅持，他們一站上櫃檯，就集中心神，保持心靈平靜，找回追求咖啡特性的初衷。每天的咖啡豆特性不同，虑理方式也不一樣，他們不斷思考，樂此不疲地重覆，反覆操作，熟能生巧。森光説是在百變中尋找自己的味道。

我想處理咖啡之技巧，也像我們處理自己的人生，我們堅持是什麼，背後理念又是什麼？理念又有多深，有多穏？旁邊的改變衝擊着理念，考驗着我們的堅持，人生的處事能耐，就是我們從
法蘭絨濾萃出的咖啡，經驗培養出自身的感性， 影響我們喜歡的餘韻。 就如有人喜歡甜，因為需要愉悦，有人喜歡苦甘，因為享受苦盡甘來的味道輪廻。像音樂，有人喜歡輕快，有人欣賞沉鬱。那味道，那感性，都受人生經歴和核心價值影響。從前我喜歡咖啡加糖加奶，記得有天我不再加糖，因為太甜會變酸，而且喝下開會，處理苦差，無糖咖啡很貼題。

怎樣是好咖啡？ 森光宗男說 「慢慢來」 。像熊谷守一的畫作精神，不用求好，拙劣也是繪畫一部份的心態。弄咖啡，一滴幾滴熱水，随機滴落，保持随機性，才有深厚韻味。

森光和大坊多次提起日式古典料理法，文火慢烹，漸轉強火沸騰，沸騰後火勢漸弱，蓋中餘溫細悶。好普通的慢火沸騰技巧，但再普通的原則，你每天做，心無旁騖地專注去做就不再普通。此咖啡心得，又像我們處理世間事的方法。凡事掌握一個普遍法則，可解決各種問題。因為回歸普遍法則，方能暸解當中玄機。農夫在地上播種，種子發芽在土裡生根，然後開花，也是文火慢烹，漸轉強火沸騰的道理。假如我們做一件事，持初心，擁信念，堅韌地文火慢烹，時間線上，必有所成，此乃定律，而那韌力包含等待。

森光宗男在《咖啡人生》此書推出時，已不幸離世，他的美美珈琲館由他的終生伴侶接手。太太平時在森光旁邊看着，也學着。丈夫仙遊，她肩負起烘豆，以及法蘭絨濾泡的技術，學着森光那樣滴滴涓涓的萃出咖啡，從技巧上回憶丈夫，彷彿在重覆不斷地弄咖啡的過程中，她和丈夫精神合一，不怎孤單。

森光宗男最尊敬的作家是稻垣足穗，稻垣說「人生不外乎一種回憶，從整個宇宙觀點來看，每個人的人生，太微不足道，過去的一切就像夢境，我們都是自己，也都不是自己，我們只顧看清別人，卻不暸解真正的自己。」

當頭棒喝，我了解自己嗎？了解自己的方法就是尋找自己的本性，本來的面目。我相信森光宗男，大坊勝次已在西西弗斯式的不斷重複，在咖啡中已找到自己，而森光的太太在弄咖啡的過程中，也遇到森光。

森光宗男把咖啡套用在人生，音樂，繪畫，文化。我最愛此段，森光説「假設自己是一個色塊，套句畫家平野遼的說法，大概是「不暗也不亮」的顏色。不管在任何情況下，我們都有跨越自己的課題，過程中夾雜歡喜和悲傷，換言之，我們都是過着平凡人的生活罷了。」在此，森光太太跨越了，而每人遇上命題的難時，那處理，面對困難的方法，迎向將來的勇氣，堅守活着的原則，也是一種人生跨越。

人以有限生命可以全心追求咖啡，但也不可能永遠走在這條路上，因為人終須一死。然而，當人生在世，真正活過的話，內在核心是不會改變，有些核心是咖啡，有些是茶道，有些是太極，有些是爬山，有些是佛學。把自己投入自身的感動，堅持，和修正，去除外在多餘雜質，專心去體會，定能照見本性。

森光宗男說咖啡撫慰人心，在經營咖啡店中，處處艱辛，咖啡雖苦，日子卻一點也不苦，因為他就在咖啡的求道上。他說咖啡要包含苦味，甘味，酸味以及淡淡的澀味，才是藴釀一杯幸福的咖啡。苦是幸福嗎？見仁見智，但實是咖啡最初之原味，也是咖啡的本來色彩和音階。烘培和萃取只是呈現咖啡本來面目的方法。

人生像咖啡，其味是苦，是甘，是澀。也是甜。找回最初命運的味道，各人不同，經驗不同，而烘焙和萃取人生之流的方法，慢慢來吧，一滴一涓地沖，接受拙劣的自己也是人生一部份。像經營咖啡室般，慢慢修正，但初心不變，初心是什麼？就推進地想，做人，持什麼價值，又持什麼原則才不驚動因果。

慢工細活，不能發逹，但就是回歸真我的方法。

「咖啡是個精緻世界，不要隨波逐流。」森光宗男

森光宗男的美美珈琲室内部 （相片由網絡截取）

書評： 《你說，寮國到底有什麼？》

看此書，因為村上春樹 （不是他的粉絲，但都會慕名而看他的作品）閲上幾頁，噢！原來是他的遊記，感覺就如他有回在Boston 的河邊跑步，感到心情舒坦。

村上春樹原來很可愛，常帶點幽默，他加以解釋什麼是 「心情舒坦」 ，就是 「啊，我這個人，基本上沒有特別意義，不過又實際上，無論如何依然擁有未端的自我，以眾不合理的卑微而紛亂的萬物之一，存在這裡般的事實。」我想一想，咁咪即係廢囉! （廣東話）此段又確實啟發到我下次介紹自己，或重設網絡profile 時，可以說自己為一個心情舒坦的人。（即廢人）

說回本書，是收錄村上春樹走訪7個國家，11個地方的的旅行隨筆，內容生動有趣。 很多評論說 「這是最有温度的遊記」，可能是書中平淡輕盈，但閒情間又有些人生唏噓，灰諧之中又滲出人生重量，像涷水遇上熱水，瞬間變成溫水，輕快中的一絲沉思。

我個人最愛 「冰島」那章，原來冰島又名「世界海鸚首都」，海鸚的父母在養育小海鸚的某一天，會遺下乳臭未乾的小海鸚在巢。可憐的小海鸚到那天，就由等待的肚餓，到迫不得已地自食其力。短時間內，要覓食又要學飛，沒有mentor 下去領略求生技能，生存到的是by chance, by luck！有些海鸚會弄錯方向，不往大海飛出，牠們會被城市的光吸引，飛入市內，空無食物，餓死街頭，或被貓狗襲擊。冰島有個文化，都會教孩子們把迷路幼鸚放進紙箱，帶回家餵。到早晨就帶小鸚到海邊，讓牠們順利地重回大海，此計劃叫「拯救小海鸚作戰計畫」。在回程的渡輪甲板上，村上春樹親眼看到一名父親帶着小男孩，從紙箱掏出一隻小海鸚，小孩摸摸海鸚的頭，喃喃說了幾句，「要乖乖喲」就把小鳥拋上夾着雨的強風。小海鸚乘風而去，然後降落在海面漂浮，慢慢地在眼前消失。村上春樹忍不住說 「加油喔！」頑張って！ （頑強地𡚒進！我估架姐，一個頑字咪估成句日文咁意思囉，至於張字就可能是充滿張力！力量的表現。很多時斷估無痛苦。在日本搭地鐵都係咁靠一個字估乍麻）（廣東話）

如果我無記錯，村上春樹在此書說了三次「加油！」 或 「加加油」 。 「加加油」 的那次，又是在冰島，他在酒店的浴室發現一隻小蜘蛛，由於昆蟲很難在極涷下生存，所以他在浴室看到小蜘蛛，那麼頑強的𡚒進，他不禁又對蜘蛛說 「加加油！」

第三次的 「加油」是在芬蘭，和當地出版社的工作人員吃午飯時，村上春樹慣常問 「業務怎樣？」，回覆也是慣常的差。因為全球生意也難做，每盤生意也有一本難唸的經。不過芬蘭的難唸的經是，當地讀者英語水平高，所以在芬蘭版未出時，已看過英文版，但出版社老闆對芬蘭語有自豪感，認為書藉以芬蘭語出版是一種使命感。村上春樹知道後又不禁要「加油！」 不過，一說到芬蘭假期，出版社衆人又把生意拋諸腦後，今朝有酒今朝醉，年關難過年年過。 （哈哈哈⋯ 我輕笑着，不過個人覺得村上春樹的中譯比英文版更好，尤其《棄貓》）

另一個我最有感受的片段，就是一些重訪，一些回首。有次，他重回希臘，散步到舊港。記憶中那兒有一艘古老貨船，船體生鏽。對岸有一所老修道院，海岬尖端有一座白色燈塔，塔外圍着栅欄，有一隻健壯的雄山羊，以執拗的眼光窂窂睥睨着周圍。村上記得那羊，二十四年前，他欲逃離日本的煩事，偕太太在希臘旅居三個月，入住米克諾斯公寓的十九號房，在那兒寫出《挪威的森林》最初的幾章，他記得那年很凍，他一邊發抖一邊寫，窗外是滿佈石頭的原野，有一羣羊在吃草。 二十四年後，村上重回希臘，米克諾斯公寓已不接受長期出租，變成一羣住宅，旁邊起了一棟時尚豪華酒店，村上夫婦這次就入住酒店。經過從前的十九號房，他打聽當年公寓的管理員，也是他好友的近況，原來此老朋友五年前已過身，他祈願朋友可享冥福。從前的希臘寧靜，現在則有很多電單車聲，從前島上幾乎沒有遇到日本人，現在到處也是中國遊客的聲音，從前希臘咖啡像雀巢咖啡，現在是美味而有質量，從前希臘簡樸，現在城市化了，生活指數也提高了。時間總在不知不覺間溜走。

村上在最終章回憶日本熊本縣，四十八年前，年輕的村上一個人到陌生的土地旅行時，光是呼吸，都會覺得自己好像稍微變大人了似的。那次就是去熊本縣，他平生第一次旅遊。從前只是一個年輕小伙子的村上，如今他已是位多次被提名諾貝爾文學奬的文學作家，日本之光。時間在變，熊本縣變了，他自己也演變了。

村上說 「旅行如果一切都順利，就不叫做旅行」 ，「旅行是一件好事，雖然會有疲倦，會有失望，但一定也會有什麼。」假若人生像一次旅行，人生如果順利，就不叫人生。人生，雖有疲倦，會有失望，但一定也會有什麼。

我想任誰，甚至年輕的村上，也曾是在燈塔圍欄內倔強眼神的雄山羊，冰島浴室的小蜘蛛，也是在孩子小手的小海鸚，拼命拍着翅膀，努力地長大。我們曾經或現在，可能也在生命中堅𡚒前進。歷過風霜的作家村上春樹，把所有生存掙扎，看在眼裏，他明白那些都是一線生機，他知那難，所以向一線生機，說聲「加油！」 希望我們人人也可由小海鸚變成大海鸚，老海鸚。過盡千關萬關，某日有條件地向艱難中的小海鸚說聲 「加油！」

「寮國到底有什麼」是村上由越南去寮國時，關員問他的一句。潛台詞就是越南有什麼沒有，而寮國有？ 村上當時呆着，其實他也不知道。我想假若人生真是一場旅遊，人間道的關員問 「人生到底有什麼？」 我相信大家也不知道，做人，做個好人，探索下吧！我們赤祼的誕生，在無窮的可能性的宇宙下，希望以赤子無罪之心頑𡚒前進，今生盡量無債無仇，他生小債小業，追求人生的善良小確幸。

村上春樹， 24年後重回以前在希臘住過的19 號屋，物非人長，回首，拍個照，寫下文字，又收錄成書。

兵者，詭道也

最近在YouTube 快速看了陸劇《上陽賦》，相熟朋友知道後，大感我政治正確。 其實我只是看了5集，每集10分鐘的精華，大概已知故事內容。

《上陽賦》 的背景是大成，屬東晉晚期，故事最後是結束東晉。 歷史的軌道上，東晉後就是劉宋朝代，而劉宋的開國皇帝名劉裕。 相信劇中的蕭綦（周一圍飾）就是劉裕。蕭綦出身貧寒，驍勇善戰，屢立戰功，他常讀兵書，所以頗為足智多謀、胸有乾坤，深謀遠慮。 面對愛妻王儇 （章子怡飾） 他不時自嘲自己是妄夫。 故事中王儇是當朝宰相之女兒，王家歴代的女兒也是皇后。蕭綦雖是戰神，但依然配不上王儇，因為王儇美麗，富有，聰明。王儇的父親不把愛女許配給大皇子或三皇子，而是鎮守邊疆的蕭綦，因為作為宰相的他想謀奪帝位，看上蕭綦的二十萬兵權，所以就把愛女下嫁邊疆。

婚後，王儇發覺蕭綦和三皇子（青梅竹馬）不同，三皇子愛好浮華玩樂，而蕭綦勤力簡樸，可能常研兵法，蕭綦並不愚蠢，而且智慧也高，他有回告訴王儇，六盤不是他滅的，而是六盤内的皇族兄弟相殘，就把滅六盤之事，當作是他蕭綦所造成。 王儇問，那為何你不告訴賀蘭箴（六盤其中一王） 還放走他，送回忽蘭。蕭綦說 「兵者，詭道也， 虛則實之，實則虛之，他就是讓賀蘭箴回去，爭奪王位，令忽蘭內鬥，那就可坐收漁翁之利。

劇情發展，也是估計之中，婚後王儇深愛蕭綦，夫婦恩愛非常，而且王儇因為自少有學識，也略懂兵法，她心性善良，勇敢，果斷，有一套冶國視野，屢屢合與丈夫把寧朔管治得昌盛太平。因此忽蘭的賀蘭箴，蕭綦下屬宋將軍，三皇子後來成為皇上，都被王儇迷倒。為了能娶到王儇，都不介意成為她的第二任丈夫，因此衆君不約而同，也起了為了得到她，得成為當今皇上的野心，以威權奪美人⋯⋯ 個人對此發展，覺得相當矯情，毛管秒戙，so dog’s blood （港式英語）。張愛玲説婚姻説破了，就是長期賣淫。賣淫目標只此唯一還好，假若被迫地有太多目標，實在坎坷。 幸好，王儇最後只有蕭綦，但中途的鄰國強搶，蘭花暗示，皇上威嚇，武統為紅顏，實在好好地一個人，也被物化妓化。人家都常大聲說不，還天天虎視眈眈。YouTube 世界有樣好，一按秒速棄劇，天下太平。

對於此劇，倒是一句 「兵者，詭道也。」 令我生起興趣。Google 其意思，原來此乃《孫子兵法》 的戰術哲學，第一層次是「詐」，就是欺瞞對方，迷惑對方、或者隱藏自己意圖，讓對方猜不透。能戰時，扮軟弱。 要打時，裝退卻。要攻近時，裝攻擊其遠處。總之，就是讓敵人在信息方面產生誤判，扮豬食老虎。再三細讀，vice versa, 能戰時，扮軟弱，那麼脆弱時，是否扮雄壯？

第二層次是「亂」， 意思是使敵人方寸大亂。讓敵方指揮中樞失靈，內部勢力分裂，或體力，國力過度消耗。 第一層次的「詐」是騙其意識。 而第二層次的 「亂」 就是現實的亂，的確的亂。 至於用什麼方法令其亂呢？「利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意」。即對方貪利，就用小利引誘，乘對方混亂時攻之。若對方力量充實，就要防備。對方兵強卒銳，就避其鋒芒。對方氣勢洶洶，就設法擾亂它。對方謙卑就要使之驕橫，對方安逸就使之疲勞。對方很團結，就要離間其中。要取對方沒有防備處攻擊，在對方料想不到的地方採取行動，進而取得勝利。 世事輪迴千年萬年，人間亂象永無止，我一時不知古時今時，還是自古諷今。

第三個層次是「奇」，奇並不是指奇兵突擊，而是指回歸自我的增值，像要成為職業跑手，定必提升體能。「五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉」。《孫子兵法》的意思是，酸、甜、苦、辣、咸不過五味，而五種味道的組合變化，永遠也嘗不完。戰爭指揮者對軍事實力的運用不過「奇」、「正」兩種，而「奇」、「正」的組合變化，永遠無窮無盡。奇正相生、相互轉化，就好比圓環旋繞，無始無終，誰能窮盡呢。簡而言之，「奇」就是指揮官的意識，性情，知識結構等等這些主觀因素的結合。統帥要知識高，富內涵，持堅忍，能收能放，勝不驕，敗不餒，才能奇正相生。 所言甚是！ 蕭綦在一役中，受三皇子所害，雄軍差不多全沒，部下臨死前，設計令蕭綦被誤以為已死，免於被追殺而得以存活。過程中他的心理質素富回彈力，倒下，起身，整理思緒，再次上路。他明白意志不能滅，絕望和希望都是虚幻，世事變幻，勝未必是勝，敗未算是敗，所以必須此刻不餒，才能把拙境轉化，產生奇正互生的力量。不歴風雨，不見彩虹，靠自己。

粗略理解《孫子兵法》的兵者詭道，「詐」，「亂」，「奇」，我覺得其實也像一種突破框框的思維（thinking out of the box ) 不過，《孫子兵法》 提供了作戰的scenario, 令人有更深層次的掌握怎去突破。 兵者詭道一說，其實不詭異，也不存陰謀。兵者行軍時就是以「法無定法」去思考，即是法則是沒有一定的，萬物皆變，所以沒有一成不變的法。當兵者明白了這一點，就懂得，原來沒有固定的法則，其實就是一種法則。

「兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。」 《孫子兵法》

相片由網絡下載，《孫子丘法漫畫》

春天驚蟄

初春回暖，飛雨如絲， 回南天的四日四夜，潮濕多霧得有點邪。 晚雷響起，驚蟄即臨。 驚蟄是二十四節氣中的其中一節，而二十四節就是古人知道農作物的豐收有賴氣候，於是就以天時地利的變化，來編制曆法。

曆法上的驚蟄代表大地回春，又指蟄伏地下冬眠的昆蟲會隨着暖和而驚醒過來，蠢蠢欲動。 古代郷間有個習俗，他們相信聲音可鎮住昆蟲，於是春雷一鳴，就急忙拍打枕頭被鋪，藉着雷聲和啪喇啪喇的聲響，嚇走牀上的蚤和牆角的小蟲。

春天的香港，早上起來打開小窗，迎來的空氣，沉重、穢濁，黏滯。像外邪也像濕邪。 根據中醫學説，什麼邪也好, 都是萬病之源。 解邪之道一定要吃健脾益氣、除濕利尿的食物。如紅豆、薏仁、綠豆、冬瓜、絲瓜、 扁豆等⋯ 還有，務必戒酒。

已經邪到不醒還喝酒？ 我一邊想着要吃什麼，一邊刷牙，突然給我看到一隻小蟲, 在磁磚小步前行，我伸出手指壓下去，牠從縫間逃出，急步向另一方向走。如果我用手指再壓，小蟲逃出機會實在不大。 由於小蟲不算靈活，我還有時間思考，我拿起小小的白色紙巾鋪直，讓小蟲爬上紙巾，形成黑白分明。 我打開小窗，把紙巾緩緩斜放於小窗台，小蟲順着小小的地深引力，滑出外面。「前面不遠就是公園，有樹，有花，去吧，回去吧！」我告訴小蟲。

黑色的一點，努力走着。 關窗時，才發覺樹上無數的小鳥在吱吱渣渣，那環迴立體聲，像高談闊論着香港的濕邪。制邪除了以聲嚇蟲外，還有一種方法，就是拜祭白虎，以獸中之王之勇武，去鎮壓害蟲及驅除百邪千害。時代變遷，祭白虎變成祭紙老虎，驚蟄變成打小人，趕走的不是蟲是瘟神。

瘟神又的確比蟲更禍害。Rachel Carson 著的Silent Spring, (中譯：寂靜的春天）就道出大自然的失衡，不在於害蟲，不在於多元的聲音, 禍根是杜絕蟲類的化學物質。如果周遭沒了蟲鳴鳥叫，春天寂靜如死。In nature, nothing exists alone.

不知從何時起，人類為了農作物得以長期豐收，把本來多元的土地生產力，單一化地只種一種植物，如橡樹。由於土地單一化，蟲子容易棲身，依賴橡樹的蟲子一下多起來。人類不喜蟲嗚，不理自己干擾自然定律，不分青紅皂白，拒絕和大自然溝通，以化學物質來杜蟲。一噴化學物質，把所有蟲類，好蟲，壞蟲，瞬間滅絕。世間從此和諧，無聲的夜晚，製造出來的寂靜，只剩不安的風聲。

蟲類畢竟是大自然的一員，有着自然的適應能力，上有政策，下游對策。 再有化學杜蟲物質灑在蟲身時，蟲類不是即時死亡，而是更勇武的反撲。 因為杜不絕天下間所有的蟲，人類就越下越重藥，蟲是死了，但忘記了蟲藥的可怕，放射性物質，隨風飄落，滲入土壤，野草，玉米，麥子。 繼而人類吸收了，沉積於母乳。 人類最終杜蟲終害己。 以為嬴了蟲類，實在是蟲類在大自然不斷輪迴反撲。

任何輪迴的生命都需要時間。我想起本地藝術家勞麗麗以《寂靜春天來臨前》為題，創作的多媒體錄像展覽。她回顧農耕組織「生活館」的十年。展覽錄像的開首讀白，就是勞麗麗的農務師父，師父說：「十年不值一提。」師父睿智，十年，在宇宙自然間，真的不算什麼。

我印象尤深，還有勞麗麗的一番話，她說 「從耕作農業中，我發現世界真的不是二元，最好的農務就是以方法使最多農作物，共生共存。」

她還有這句 ：「有時好似悲觀地認為地獄會來臨，但我覺得地獄或天堂都不會來臨，而無論如何你都要做下去。」

沒有臉朧的世界

疫情令人由措手不及到習以為常。從前我覺得習以為常就像司空見慣，屢見不鮮等成語，没有太多思想，但現在的習以為常，實在帶點無助的無奈。新常態佔領了時間，舊世界又被新世界衝撃着，拉攏，迷失，朦朧，扭曲。

我已習慣了只有眼睛的臉朧，活在口罩下，初時不習慣，後來我又習慣了口罩能隠藏神情的功能，雖然開啟手機不能以人臉解鎖，但此不方便又令我感到幾分安全。 我想就算疫情過後，我會依然戴着口罩，只露出眼睛，生暗瘡也無懼，頭白了也不知你是誰，漸漸你會忘掉世界。

前陣子，閒晃到饒宗頤文化館，坐在木椅上呆着，幸好那天人羣不多，我還可靜心看看宮粉羊蹄甲，粉紅色配着白色，像舞者隨風搖曳。如果香港植樹有些規劃，其實每年當宮粉羊蹄甲盛開之時，其絢麗不比日韓的樱花失色。當然，政府的目光又怎會投放在本地植物生態。我們的農業，工業，甚至失業也不在雷達中 （out of radius) 。我想宮粉羊蹄甲活了那麼多年春夏秋冬，自會明白怎樣睇餸食飯地生存和習以為常。 習慣了，就懂感恩，不在雷達之福份，因為非誠勿擾。

拾級而上，我慣常探望一下長駐文化館的小店， 有時買些茶葉，有時買些書簽收藏。 小店的新店員很友善，富耐性。可能臉朧都被遮蔽了，令人更集中彼此的眼睛，她細讀我的神情，我把玩着一個蓮花瓷器座，沒有什麼功能，只是蓮花一朵，翠綠的瓷器令它看似一枚古玉蓮花，很美。

我問店員 「有沒有新的？」 她四處尋找，也找不到。 「不要緊呀，靚女，要display 吧」 美少女店員當下樂了，不用費神，我告訴她我的手機號碼，是會員。 掏出鈔票之際，美少女問「我是否在什麼地方見過你？」我愕了 「我們認識嗎？」 我輕輕打量她，太年輕了，那雙眼睛，我不認識。我認人，過目不忘，不過只限亞洲臉孔，一認外國人我就臉盲症發作。美少女問 「我以前在萬宜做的，我會否在那兒見過你？」 我輕笑 「靚女，幸好你年青，要不然，我以為你是祈福黨⋯專騙財的。」

回家途中，美少女傳來Thank You Text, 因為是今天唯一的單。 我回覆 「You are welcome, 沒有單的日子也毋須氣餒，因為人生如此，有高有低。 明天還會來的。」 不經意的鼓勵令她熱涙盈眶。我想零售壓力太大，而且我明白客來客去，也沒有人感興趣的沮喪，是令人好意志消沉。

我明白，因為我曾經也是她，然後才是team head, 再然後才成為總監。前缐的經驗，我從來沒有忘記，也不敢忘記。年青時，前缐阿姐背後說買手壞話的坷刻，那臉朧的尖酸，我印象甚深。

業績不好，生意不順，營業額下跌的結果，變成源頭追朔。前缐推買手，買手推前缐。 是射波，缷鑊，不是解決。因此我明白遊戲規則，當總監音樂椅轉到我時，我跟前缐說，要提出問題就盡早提出，不要馬後炮，要批評就當面批評我，不要背後說，我聽不到，沒意思吧。文化整頓了，業績怎會不好，提出好意見的同事也多，因為他們明白秋後也不會被算帳。 表達意見時，口罩也不需戴，口水花噴噴。

以前我們就算超級大感冒也不戴口罩，你傳我，我傳你，現在不能，還是口罩下的世界，安全些，沒有臉朧也有其好處。